Scienze ausiliarie della storia

Autore: Peter Berry
Data Della Creazione: 15 Luglio 2021
Data Di Aggiornamento: 1 Luglio 2024
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[ISS] Lezione D - 3. Le scienze ausiliarie della storia
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Ilscienze ausiliarie Le discipline ausiliarie sono quelle che, senza affrontare appieno una specifica area di studio, sono ad essa legate e forniscono assistenza, poiché le loro possibili applicazioni contribuiscono allo sviluppo di tale area di studio.

Il la maggior parte delle scienze ausiliarie della storia hanno a che fare con ambiti specifici a cui può interessarsi, come la Letteratura, ambito del sapere autonomo e autonomo, il cui incontro con la Storia dà luogo alla nascita della Storia della Letteratura: un ramo puntuale e specifico.

Questo tipo di incontro affronta i temi di interesse ei contenuti affrontati dalla Storia, e può essere riconosciuto perché aprono nuovi segmenti dello studio storico, dai quali diventano oggetto di studio.

L'altro caso possibile riguarda le discipline dell'esistenza inseparabili dalla Storia in quanto tale, e quella si occupano dei metodi, dei modi di intendere la documentazione o di avvicinarsi agli eventi storici o anche del modo di registrare e archiviare. Tale è il caso della cronologia, ad esempio, il cui obiettivo è fissare l'ordine temporale degli eventi storici su una linea temporale.


Quest'ultimo può essere spesso indicato come scienze storiche.

Elenco di Cs. Ausiliari della Storia

  1. Cronologia. Come abbiamo detto, è una suddivisione della Storia, focalizzata specificamente sull'ordinamento temporale degli eventi. Il suo nome deriva dall'unione delle parole greche Chronos (tempo e Loghi (scrivere, sapere).
  2. Epigrafia. Scienza ausiliaria della storia ed anche autonoma per natura, affronta antiche iscrizioni realizzate in pietra o altri supporti fisici durevoli, studiandone la conservazione, la lettura e la decifrazione. In questo, è anche legato ad altre scienze come la paleografia, l'archeologia o la numismatica.
  3. Numismatica. Forse la più antica scienza ausiliaria della storia (nata nel XIX secolo), è interessata esclusivamente allo studio e alla raccolta di monete e banconote ufficialmente emesse da qualsiasi nazione del mondo in un dato momento. Questo studio può essere teorico e concettuale (dottrinale) o storico (descrittivo).
  4. Paleografia. Scienza ausiliaria incaricata dello studio critico e sistematico degli scritti antichi: conservazione, decifrazione, interpretazione e datazione di testi scritti con qualsiasi mezzo e da culture antiche. Si trova spesso in stretta collaborazione con Scienze dell'informazione, come Library Science.
  5. Araldica. Disciplina ausiliaria della storia che descrive e analizza sistematicamente le figure e le rappresentazioni tipiche degli stemmi, molto frequenti nelle famiglie di lignaggio in passato.
  6. Codicologia. Disciplina che focalizza il suo studio sui libri antichi, ma intesi come oggetti: non tanto il loro contenuto quanto il modo di realizzarli, la loro evoluzione nella storia, ecc., Prestando particolare attenzione a fascicoli, codici, papiri e altre forme di supporto informazioni dell'antichità.
  7. Diplomatico. Questa scienza storica concentra la sua attenzione sui documenti, indipendentemente dal loro autore, curando gli elementi intrinseci della scrittura: il supporto, il linguaggio, le formalità e altri elementi che consentono di trarre conclusioni sulla loro autenticità e ne consentono la corretta interpretazione.
  8. Sigillografia. Scienza storica dedicata ai timbri utilizzati per identificare lettere e documenti di provenienza ufficiale: la loro lingua specifica, le loro condizioni di creazione e la loro evoluzione storica.
  9. Storiografia. Spesso considerata meta-storia, cioè la Storia della Storia, è una disciplina che indaga il modo in cui è costruita la storia ufficiale (scritta) delle nazioni e il modo in cui è stata conservata nei documenti o in scritti di una certa natura.
  10. Arte. Lo studio dell'arte è una disciplina completamente autonoma, che focalizza il suo interesse sulle varie forme di manifestazione dell'arte nella società umana e cerca di rispondere all'infinita domanda di cosa sia. Tuttavia, se combinati con la storia, producono la Storia dell'Arte, che contempla l'arte solo nel passare del tempo: le forme iniziali che aveva, la sua evoluzione e il suo modo di riflettere il passare del tempo, ecc.
  11. Letteratura. Come abbiamo visto prima, la letteratura e la storia possono collaborare per dare origine alla Storia della letteratura, una forma di Storia dell'Arte molto più incentrata sul suo oggetto di studio, poiché si concentra sull'evoluzione storica della letteratura sin dal suo prime forme mitiche fino ad oggi.
  12. Destra. Come i due casi precedenti, la collaborazione tra Storia e Diritto produce un ramo di studio storico che circoscrive il proprio oggetto di studio ai modi in cui l'umanità ha saputo legiferare e amministrare la giustizia, fin dall'antichità (soprattutto L'epoca romana, considerata di vitale importanza per la nostra comprensione della giustizia) alla modernità.
  13. Archeologia. Ufficialmente l'Archeologia è lo studio degli antichi resti di società umane scomparse, a favore della ricostruzione della vita dei popoli ancestrali. Questo rende il tuo oggetto di interesse ampio, in quanto può essere libri, forme d'arte, rovine, strumenti, ecc., Nonché i modi per recuperarli. In tal senso, è una scienza autonoma la cui esistenza sarebbe impossibile senza la Storia e che, allo stesso tempo, fornisce importanti evidenze sulle sue formulazioni teoriche.
  14. Linguistica. Questa scienza, interessata ai linguaggi dell'uomo, cioè ai vari sistemi di segni disponibili per la loro comunicazione, può spesso unirsi alla storia per costituire la Linguistica Storica o Linguistica Diacronica: lo studio della trasformazione nel tempo del metodi di comunicazione verbale e le diverse lingue inventate dall'uomo.
  15. Stratigrafia. Questa disciplina è una branca della geologia, il cui oggetto di interesse è costituito dalle disposizioni di rocce ignee, metamorfiche e sedimentarie nella crosta terrestre, visibili nei casi di tagli tettonici. Collaborando con la storia, dà vita alla stratigrafia archeologica, che utilizza questa conoscenza di pietre e strati per stabilire la storia della formazione della superficie terrestre.
  16. Mappatura. Una branca della geografia, interessata ai metodi di rappresentazione spaziale del pianeta, cioè l'elaborazione di mappe e atlanti o planisferi, può collaborare con la storia per formare la Storia della Cartografia: una disciplina mista che cerca di comprendere il futuro storia dell'uomo dal modo in cui ha rappresentato il mondo sulle sue mappe.
  17. Etnografia. L'etnografia è, in senso lato, lo studio e la descrizione dei popoli e delle loro culture, motivo per cui molti la considerano una branca dell'antropologia sociale o culturale. La verità è che fornisce alla storia molte informazioni, poiché uno degli strumenti più utilizzati dagli etnografi è la Life History, in cui le persone vengono intervistate e il loro percorso di vita viene utilizzato come approccio alla cultura a cui appartiene.
  18. Paleontologia. La paleontologia è la scienza che studia i fossili di esseri organici che hanno abitato il nostro mondo in tempi passati, con l'obiettivo di capire come vivevano e meglio comprendere l'enigma della vita sul pianeta. In questo sono molto vicini alla storia, poiché affrontano i tempi prima della comparsa dell'uomo, dando agli storici l'opportunità di pensare la storia prima della storia.
  19. Economia. Proprio come questa scienza sociale studia i modi in cui l'uomo trasforma la natura a suo vantaggio, cioè i modi di produrre beni e servizi e soddisfare i bisogni umani con essi, la sua connessione con la storia apre un intero ramo di studio: il History of the Economy, che approfondisce i cambiamenti che la società ha apportato in materia economica sin dal nostro inizio.
  20. Filosofia. La scienza di tutte le scienze, la filosofia, dovrebbe essere la scienza occupata dal pensiero stesso. Insieme alla storia, possono dare origine alla Storia del pensiero, uno studio dei cambiamenti nel modo di pensare a se stessi e all'universo dell'uomo dall'antichità ad oggi.

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