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La questione di valore È uno dei più dibattuti all'interno della discussione economica, al punto che un gran numero di studiosi della materia ha iniziato la loro analisi chiedendosi quale fosse il motivo per cui le persone hanno deciso di lavorare e scambiare il prodotto del loro Lavoro per altri beni. Tutta la discussione sulla teoria del valore porta con sé una serie di controversie che vanno all'osso dell'economia, e che spesso hanno spigoli legati alla filosofia.
Economia classica
Teoria economica classica, basata su Adam Smith alla fine del XVIII secolo lo presumeva lavoro è la qualità di misurazione esatta che quantifica il valore. I cambiamenti di valore nei beni esistono, ma dietro di essi c'è invariabilmente il lavoro in essi depositato per la loro trasformazione, che è il modello definitivo e invariabile del valore.
Qualche tempo dopo, David Ricardo ha preso la teoria di Smith e l'ha completata, considerando che ci sono due tipi di beni, quelli riproducibili e quelli che non lo sono: il primo dipenderà dall'opera depositata nella loro realizzazione, mentre il secondo dipenderà dal carenza.
Entrambi gli economisti, tuttavia, distingueva tra valutazione come consumo e uso di beni rispetto alla valutazione per scambioTuttavia, fondare il valore nell'opera depositato nella realizzazione dei prodotti diffonde tra loro queste due visioni.
Correnti alternative: austriaci e marxisti
La tendenza economica più ortodossa che è stata dedicata allo studio meticoloso del valore è il scuola austriaca, che ritiene che il valore che i consumatori assegnano al prodotto sia correlato al esigenze, che sono in prima istanza individuali e particolari. Ritengono che il valore non possa e non possa essere prodotto: la produzione genera solo beni che hanno valore dalla considerazione che i consumatori ne fanno.
Il Teoria marxista, uno dei più importanti dell'Ottocento, ha come particolare considerazione una visione di valore senza precedenti. È il file doppia visione che ha il coraggio In questa teoria si tratta di soddisfare un bisogno, pur appartenendo ad un ammasso di beni, il cluster della totalità della produzione umana che non è confrontabile tra loro e che lo diventa dall'avere qualcosa in comune, che è lui il lavoro umano bloccato nella produzione di tutti i beni, in particolare il lavoro umano astratto, poiché non ha più a che fare con il prodotto socialmente necessario in questione. L'oggettivazione della presenza del lavoro in tutti i beni è fondamentale per la conclusione successiva di Marx e la teoria del plusvalore.
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Pertanto, le visioni di valore fornite nel corso della storia erano diverse.
Considera la differenza tra valore d'uso e valore di scambio porta con sé qualche interpretazione economica, pertanto verranno analizzati esempi di valore, chiarendo come verrebbe interpretato in alcuni casi.
- Un lavoratore che può fare quattro orologi in un giorno ha la sua forza lavoro una valore d'uso quattro orologi al giorno.
- Il valore di scambio di prodotti riproducibili, per il marxismo, si materializza nel tempo del lavoro astratto socialmente necessario alla sua realizzazione.
- Il valore di scambio di un capo oscilla durante l'anno e rispetto alle mode, sebbene l'opera in esso depositata sia la stessa in modo permanente.
- I prodotti agricoli sono quotati sul mercato internazionale con un prezzo unico, quindi hanno un valore di scambio stipulato a livello internazionale.
- Il valore d'uso dei prodotti deve essere specificamente pensato, nella misura in cui il tempo che dura sarà possibilmente il tempo in cui il consumatore non ne acquista un altro.
- Il valore d'uso di una macchina è la capacità di produrre senza usurarsi.
- Il valore d'uso di un computer sarà diverso per un bambino rispetto a uno sviluppatore di software.
- Il valore delle azioni e dei titoli di debito oscilla nel mercato, iterando fino a raggiungere un valore definitivo valore di scambio.
- Il valore d'uso di una verdura può essere il consumo, o il suo utilizzo nella preparazione di un altro alimento.
- Prodotti come i quadri determinano il loro valore rispetto all'utilità fatta dagli intenditori, essendo loro valore di scambio diverso a seconda dell'osservatore.
