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Il fatti sociali, secondo la sociologia e l'antropologia, lo sono quelle idee regolatrici del comportamento umano che sono generate dalla società e che sono esterne all'individuo, coercitive e collettive. Si tratta, quindi, di comportamenti e pensieri socialmente imposti dalla comunità.
Questo concetto fu coniato dal sociologo francese Émile Durkheim nel 1895 e suppone una forma di modificazione dell'interiorità di ogni soggetto, costringendolo a sentire, pensare e agire in un certo modo, simile alla comunità.
Un soggetto può, tuttavia, opporsi a questo mandato collettivo, rafforzando così la sua interiorità e individualità, come fanno gli artisti. Tuttavia, la rottura con i fatti sociali può portare conseguenze contro di loro, come la censura degli altri o, a seconda della società e dei fatti, la disapprovazione e la punizione.
Tipi di fatti sociali
Un fatto sociale può essere classificato secondo tre categorie:
- Morfologico. Coloro che strutturano la società e ordinano la partecipazione degli individui nei loro vari ambienti.
- Istituzioni. Fatti sociali già contenuti nella società e che sono una parte riconoscibile della vita in essa.
- Correnti di opinione. Obbediscono a mode e tendenze più o meno effimere, o che acquistano più o meno forza a seconda del momento della comunità, e spingono la società verso una forma di soggettività rispetto a qualcosa.
Questi fatti sociali sono sempre conosciuti da tutti i membri della comunità, condivisi o meno, e si posizionano rispetto ad essi, a favore o contro di essi, senza che debbano essere discussi preventivamente in alcun modo. In questo modo, il processo viene alimentato: i fatti sociali influenzano le persone e le persone generano e condizionano le dinamiche sociali.
Infine, da un certo punto di vista, tutti gli aspetti della soggettività umana: la lingua, la religione, la morale, i costumi, sono fatti sociali che danno all'individuo l'appartenenza a una comunità.
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Esempi di fatti sociali
- L'applauso dopo un'esibizione. Il comportamento sociale approvato e promosso dopo un atto di una certa natura è un applauso collettivo ed è un perfetto e semplice esempio di fatto sociale. I partecipanti sapranno quando applaudire e come, senza che nessuno lo spieghi loro in quel momento, semplicemente portato via dalla folla. Non applaudire, invece, sarebbe considerato un gesto di disprezzo per l'atto.
- La traversata dei cattolici. Nella comunità cattolica, la croce è una parte appresa e imposta del rito, che non solo si svolge alla fine della Messa o negli orari indicati dal parroco, ma si svolge anche nei momenti chiave della vita quotidiana: in presenza di cattive notizie, come gesto di protezione contro un evento impressionante, ecc. Nessuno dovrebbe dire loro quando farlo, è semplicemente parte di un sentimento appreso.
- Nazionalismi. Il fervore patriottico, la devozione ai simboli patriottici e altri comportamenti patriottici sono apertamente incoraggiati dalla maggior parte delle società in risposta a un modello di opinione sottostante di disprezzo per sé. Entrambi gli aspetti, lo sciovinismo (amore eccessivo per il nazionale) o il malinchismo (disprezzo per tutto ciò che è nazionale) costituiscono fatti sociali.
- Le elezioni. I processi elettorali sono fatti sociali fondamentali per la vita repubblicana delle nazioni, motivo per cui sono imposti dai governi come pietra miliare della partecipazione politica, spesso obbligatoria.. Non parteciparvi può, anche se non comporta sanzioni legali, essere rifiutato da altri.
- Manifestazioni o proteste. Un'altra forma di partecipazione organizzata dei cittadini sono le proteste, che spesso nascono dalla percezione di un individuo o di un gruppo minore e poi sorgono per mobilitare e rafforzare il senso di comunità delle masse, a volte spingendoli ad atti di incoscienza (lancio di pietre contro la polizia), esponendosi alla repressione o addirittura infrangendo le leggi (come nei saccheggi).
- Guerre e conflitti armati. Un fatto sociale importante nella storia dell'umanità sono le guerre e i conflitti, purtroppo. Questi stati transitori di violenza alterano l'intero apparato sociale, legale e politico delle nazioni e obbligano le società a comportarsi in determinati modi.: marziale e restrittivo, come l'esercito, o anarchico ed egoista, come nel caso delle popolazioni intrappolate nelle zone di conflitto.
- Colpi di stato. Violenti cambi di governo sono condizioni esterne agli individui che tuttavia impongono determinati sentimenti, per esempio, di gioia e sollievo per il rovesciamento di un dittatore, di speranza per l'arrivo al potere di un gruppo rivoluzionario, o di depressione e paura quando iniziano i governi indesiderati.
- Violenza urbana. In molti paesi con un alto margine di violenza criminale, come Messico, Venezuela, Colombia, ecc. gli alti tassi di attività criminale costituiscono un fatto sociale, da allora che alterano il modo in cui le persone si sentono, pensano e agiscono, spesso spingendole a posizioni più radicali e consentendo il linciaggio di criminali o atteggiamenti di uguale violenza a cui rifiutano.
- La crisi economica. I fattori di crisi economica, che alterano drasticamente il modo in cui le persone interagiscono commercialmente, sono fatti sociali di profondo impatto sull'emotività (generazione di depressioni, frustrazioni, rabbia), opinione (ricerca di colpevolezza, sorge xenofobia) e recitazione (votare per candidati populisti, consumare meno, ecc.).
- Il terrorismo. L'azione delle cellule terroristiche nelle società organizzate ha un importante effetto radicalizzante, a cui abbiamo assistito in Europa all'inizio del XXI secolo: la rinascita dei nazionalismi di destra, la paura e il disprezzo per gli stranieri, l'islamofobia, in breve, vari sentimenti che vengono imposti all'individuo non solo dalle azioni violente degli estremisti, ma da tutto il discorso mediatico intessuto.
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