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La definizione di valori culturali Non è facile stabilirlo, poiché variano a seconda delle diverse tradizioni che costituiscono il patrimonio culturale dell'umanità. Possono essere ampiamente definiti come l'insieme immateriale di merce (idee, considerazioni e ideali) per cui un gruppo umano ritiene degno di lottare e combattere.
Ciò non vuol dire che siano tradotti strettamente in comportamenti specifici, poiché spesso appartengono alla sfera dell'idealizzato o dell'immaginazione, motivo per cui l'arte è portavoce di questi valori. I valori culturali di una società spesso contraddicono quelli di un'altra: ne consegue il conflitto.
Non esiste un insieme uniforme di valori culturali nella stessa società data: di solito ci sono valori maggioritari e minoritari, egemonici e marginali, sia ereditari che innovativi.
Né vanno confusi con valori religiosi e morali: questi fanno parte dei valori culturali, che sono una categoria più ampia.
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Esempi di valori culturali
- identità nazionale. È il sentimento collettivo di appartenere a un gruppo umano, solitamente identificato con un nome o una nazionalità specifici. In alcuni casi, questo spirito può anche essere ancorato a un criterio di razze, credi o un certo tipo di visione condivisa del mondo.
- La tradizione. Questo è il nome dato a un insieme di rituali, visioni del mondo e pratiche linguistiche e sociali ereditate dalle generazioni precedenti e che offrono una risposta alla domanda del soggetto sulle proprie origini.
- Religiosità e misticismo. Ciò si riferisce alle forme di spiritualità, comunione simbolica e pratiche rituali che, ereditate o apprese, comunicano al soggetto un'esperienza del mondo ultraterreno.
- L'educazione. Le collettività umane valorizzano la formazione dell'individuo, sia accademica, che morale e civica, come un'aspirazione al miglioramento dell'uomo, cioè all'aumento dei suoi talenti e delle sue capacità, così come l'addomesticamento dei suoi istinti.
- Affettività. Comprende legami affettivi: d'amore o di compagnia, da cui forgiare il rapporto di maggiore o minore intimità con gli altri. Molte di queste affettività forgiano, su larga scala, il sentimento di una comunità armoniosa.
- Empatia Questa è definita come la capacità di soffrire per gli altri, cioè di mettersi nei loro panni: il rispetto, solidarietà, compassione e altre virtù che molte forme di religione assumono come mandati divini, e che promuovono i diritti universali dell'uomo e forme di cortesia civile.
- L'infanzia. In tempi antecedenti al XX secolo, i bambini erano considerati piccoli e la loro integrazione nell'apparato produttivo era prevista. L'assunzione dell'infanzia come fase della vita da proteggere e coltivare è proprio un valore culturale.
- Patriottismo. Il patriottismo rappresenta un alto senso del dovere verso il resto della società a cui si appartiene e un profondo attaccamento ai valori tradizionali che porta. È una forma suprema di lealtà collettiva.
- Pace. L'armonia come stato ideale delle società è un valore universalmente voluto dai gruppi umani, sebbene la nostra storia sembri dimostrare esattamente il contrario.
- L'arte. In quanto esplorazione esistenziale delle profonde soggettività o filosofie dell'uomo, le forme d'arte sono valori culturali promossi e difesi dalle società e preservati da una generazione all'altra.
- La memoria. La memoria collettiva e individuale dei soggetti è uno dei valori più ardentemente difesi, sia nella forma d'arte che nella storia o nell'attività politica nelle sue diverse sfaccettature. Dopotutto, è l'unico modo per trascendere la morte: essere ricordati o ricordare cosa è successo.
- Progresso. Uno dei valori culturali più discussi degli ultimi decenni, poiché in suo nome sono state attuate dottrine politiche, economiche e sociali che hanno portato alla disuguaglianza. Implica l'idea dell'accumulazione (della conoscenza, dei poteri, dei beni) come forma di miglioramento graduale delle società umane.
- Realizzazione personale. È una scala di successo (professionale, emotiva, ecc.) Con cui la comunità qualifica le prestazioni uniche dei suoi individui, permettendole di distinguere tra modelli di comportamento e modelli riprovevoli. Il problema è quando i loro modi sono ingiusti o irraggiungibili.
- La bellezza. Correlazione formale, correttezza e singolarità sono solitamente le componenti della bellezza, un valore di scambio storico che riguarda i discorsi estetici: l'arte, la moda, l'immagine corporea dei soggetti.
- L'azienda. In quanto animali gregari quali siamo, gli esseri umani apprezzano culturalmente la presenza degli altri, anche se implica conflitto. La solitudine è solitamente collegata al sacrificio ascetico o a forme di punizione sociale, come l'ostracismo o la prigione.
- giustizia. Il equità, la saggezza e la giustizia sono precetti cruciali nella formazione delle società umane e la pietra angolare della civiltà. La creazione di un regolamento legislativo comune si basa su un'idea collettiva di ciò che è giusto e di ciò che non lo è (e quindi evitare ingiustizie).
- La verità. L'equità delle idee e delle cose è chiamata verità ed è un valore universalmente riconosciuto dalle società umane come principio di negoziazione tra individui.
- La resilienza. È la capacità di trarre forza dalla debolezza, di convertire le sconfitte in crescita e di riprendersi dai colpi: ciò che non ti uccide, ti rende più forte.
- La libertà. Un altro dei valori supremi dell'umanità, il cui principio è il libero arbitrio innegabile e non negoziabile degli individui, sui loro corpi e sui loro beni.
- Uguaglianza. Insieme alla libertà e alla fraternità, è uno dei tre valori promulgati durante la Rivoluzione francese tra il 1789 e il 1799 e stabilisce la stessa quantità di opportunità per tutti gli uomini senza distinzione di origine, religione o sesso. (Vedere: razzismo)
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